По обычаю, испокон веков у башкир принято передавать из поколения в поколение какую-нибудь семейную реликвию. Пусть она будет маленькой, незаметной вещицей, но считалось большой честью получить её из рук самого старшего из рода. Радует, что и сегодня есть бабушки, верные народным традициям, которые соблюдают обычаи, живут по канонам веры. Они шьют национальные костюмы, сочиняют кубаиры и мунажаты, поэтическими строками и мудрым языком сэсэнов дают молодому поколению советы, передавая, таким образом, духовное наследие башкир последующим потомкам. Ещё более отрадно, что есть дочери и внучки, готовые принять этот дар. Всё это порождает надежду на то, что есть будущее у нашего народа. Думаю, в канун Йыйына бурзянского рода правильно будет рассказать о трех представительницах прекрасного пола из рода бурзян, которые по сути своей глубоко уважают память предков, почитают историю, культуру башкирского народа. Это – победители районного конкурса «Бабушки, мамы и внучки» – семья Байзигитовых из с. Тавлыкаева. Старшей из этой семьи – Марьямэ инэй Гаетбаевой в этом году исполнилось 70 лет. Хоть и знакома с этой женщиной заочно, поняла, что она -- из тех людей, которым необходимо делиться с другими своим житейским опытом, что, как личность, она, несомненно, интересная. К Марьямэ инэй, живущей заботами и проблемами не только близких и родных, но и чужих ей людей, обращаются за помощью и советом, и никого она не обделит своим вниманием, чужую боль воспримет как свою. С Кораном ещё в детстве её познакомила мама – Зулэйха Туйсина, которая считалась знатоком Корана и обучала молитвам. В свою очередь, Марьямэ инэй свои знания передала дочери Рашиде. Рашида Вакилевна работает в Тавлыкаевском сельсовете бухгалтером. Оставшись два года назад вдовой, она воспитывает трех замечательных детей. На вопрос: «Не тяжело ли одной в сельской местности поднимать детей?», она ответила: «Не скрою, очень тяжело. Оказывается, за мужем, царство ему небесное, я жила как за каменной стеной. Абдулахат был по характеру спокойным, рассудительным. Любил труд. Не помню, чтобы он бесцельно и без дела проводил свое время». В самом расцвете сил трагически обрывается жизнь Абдулахата агая. Не сломилась Рашида апай, ведь ещё есть продолжение Абдулахата Байзигитова – дети, которых нужно ставить на ноги. Сын Айбулат сегодня является студентом Уфимского авиационно-технического университета, дочь Айсылу заканчивает 1 курс Сибайского торгово-экономического колледжа. О самой младшенькой Гульсылу расскажем чуть позже. При упоминании о детях у Рашиды Вакилевны глаза светятся особым блеском, в них отражается счастье – счастье любящей и любимой матери. Ради детей и памяти супруга она старательно заботится о личном хозяйстве. Согласитесь, не каждому хозяину дано содержать большое подворье с домашней скотиной, тем более женщине, при том работающей. Две коровы, кобыла с жеребенком, 14 голов овец, огромное количество домашней птицы, плюс ко всему ещё добавилась выигранная на конкурсе телка. Третья же представительница семьи это маленькая Гульсылу – любимица всех. С общительной девочкой тут же нашли общий язык и через какие-то десять минут она перед абсолютно чужой тетей уже пела сочиненные бабушкой кубаиры, песни, танцевала башкирские и восточные танцы. Поражает, что у такой маленькой девочки огромное желание познать всё, её наблюдательный и пытливый ум стремится разгадать какие-то жизненно-важные задачи, а суждения -- взрослые и независимые. От бабушки Марьямэ она научилась читать суры, молитвы, с удовольствием повторяет за ней выражения на арабском языке. «Надеюсь, так предопределил Аллах, чтобы дети мои учились только хорошему. Благодарна маме за то, что она помогает мне вести детей по праведному пути», — говорит Рашида апай. Во время конкурса «Бабушки, мамы и внучки» Марьямэ инэй вручила любимой внученьке Гульсылу реликвию – чётки, которые собрала собственноручно. В свою очередь, удивив всех знанием национальных обычаев (даже бабушка с мамой этого не ожидали), Гульсылу ответила встречной молитвой и приняла заветный дар.
По обычаю, испокон веков у башкир принято передавать из поколения в поколение какую-нибудь семейную реликвию. Пусть она будет маленькой, незаметной вещицей, но считалось большой честью получить её из рук самого старшего из рода. Радует, что и сегодня есть бабушки, верные народным традициям, которые соблюдают обычаи, живут по канонам веры. Они шьют национальные костюмы, сочиняют кубаиры и мунажаты, поэтическими строками и мудрым языком сэсэнов дают молодому поколению советы, передавая, таким образом, духовное наследие башкир последующим потомкам. Ещё более отрадно, что есть дочери и внучки, готовые принять этот дар. Всё это порождает надежду на то, что есть будущее у нашего народа.